भारतमा, घृणाले भरिएका गीतहरू मुस्लिमहरूलाई लक्षित गर्ने हतियार हुन्
सुश्री पूजा शर्मा
भारतको हैदरावादमा भगवान रामको जन्मजयन्ती मनाउने हिन्दू चाड राम नवमी मनाउन निकालिएको धार्मिक जुलुसमा हिन्दू देवता रामको नाम लेखिएको एक भक्तले हिन्दू धर्मावलम्बीले गाएका भड्कावपूर्ण गीतहरूबाट मुस्लिम विरुद्धको उग्र आक्रोश सुरु भएको थियो । हिंसाको आह्वान गर्ने भीड। यो युद्ध क्षेत्र जस्तो देखिने मुस्लिम छिमेकहरू, फुटपाथहरू फुटेका सिसाहरू, जलेका गाडीहरू र जलेका मस्जिदहरू सहित समाप्त भयो। अप्रिल १० मा, भगवान रामको जन्मजयन्ती मनाउने एक हिन्दू चाड मध्य प्रदेश राज्यको खार्गोन सहरमा हिंसात्मक बनेको थियो जब हिन्दू भीडले तरवार र लाठीहरू बोकेर मुस्लिम छिमेक र मस्जिदहरू पार गरे । भिडियोहरूले उनीहरूलाई सयौं नाच्दै र मुस्लिमहरू विरुद्ध हिंसाकोआह्वान गर्ने लाउडस्पीकरहरूबाट बजाइएको गीतहरूमा एकजुट भएर हर्षोल्लास गरिरहेको देखाइएको थियो । चाँडै हिन्दू र मुस्लिम समूहले एक अर्कामा ढुङ्गा प्रहार गर्न थाले, प्रहरीले भने । जबसम्म हिंसा कम भयो, मुस्लिमहरू असमान रूपमा प्रभावित भएका थिए। उनीहरुको पसल र घरमा लुटपाट गरी आगजनी गरिएको थियो । मस्जिदहरू अपमानित र जलाए । रातारात दर्जनौं परिवार विस्थापित भए । “हाम्रो जीवन एक दिनमा नष्ट भयो,“ मस्जिदका एक अधिकारी हिदायतुल्लाह मन्सुरीले भने ।
यो भारतमा मुस्लिमहरू विरुद्धको शृङ्खलाबद्ध आक्रमणहरूमा सबैभन्दा नयाँ थियो, जहाँ कट्टरपन्थी हिन्दू राष्ट्रवादीहरूले लामो समयदेखि मुस्लिम विरोधी अडानलाई समर्थन गरेका छन् र उनीहरूविरुद्ध हिंसाको प्रचार गरेका छन् । तर बढ्दो रूपमा, मुस्लिमहरूलाई निर्देशित आगजनी गीतहरू यी आक्रमणहरूको अग्रगामी बनेका छन् । तिनीहरू हिन्दू धर्मसँग सम्बन्धित र हिन्दू राष्ट्रवादीहरूले मन पराउने रङको सन्दर्भलाई “केसर पप“ भनेर चिनिने भाग हुन् । त्यस्ता धेरै गीतहरूले खुल्लमखुल्ला मुस्लिमहरूको हत्याको लागि आह्वान गर्दछ र “हिन्दुत्व“ लाई समर्थन गर्दैन, एक हिन्दू राष्ट्रवादी आन्दोलन जसले आधिकारिक रूपमा धर्मनिरपेक्ष भारतलाई स्पष्ट रूपमा हिन्दू राष्ट्रमा परिणत गर्न खोज्छ । देशको १.४ बिलियन जनसंख्याको १४ प्रतिशत ओगट्ने लाखौं भारतीय मुस्लिमहरूका लागि यी गीतहरू देशभरि बढ्दो मुस्लिम विरोधी भावनाको स्पष्ट उदाहरण हुन् ।
उनीहरूलाई डर छ कि घृणा संगीत उनीहरूलाई लक्षित गर्ने हिन्दू राष्ट्रवादीहरूको हातमा अर्को औजार हो । “यी गीतहरूले हाम्रो हत्याको लागि खुलेआम आह्वान गर्दछ, र कसैले तिनीहरूलाई रोक्न सक्दैन,“ मन्सुरीले भने । खरगोनमा भएको हिंसामा एक मुस्लिमको मृत्यु भएको थियो र सात दिनपछि शव फेला परेको वरिष्ठ प्रहरी अधिकारी अनुग्रहले बताए । पीले भने । उनले दंगाको आरोपमा प्रहरीले कैयौं व्यक्तिलाई पक्राउ गरेको तर उत्तेजक गीत बजाउने कोही छन् वा छैनन् भन्ने खुलाएको छैन । भारतको इतिहास सन् १९४७ मा बेलायती उपमहाद्वीपको विभाजनपछिको रक्तपातपूर्ण साम्प्रदायिक हिंसाले भरिएको छ । तर प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीको हिन्दू राष्ट्रवादी सरकार अन्तर्गत धार्मिक ध्रुवीकरण उल्लेखनीय
रूपमा बढेको छ, अल्पसंख्यक मुस्लिमहरू प्रायः उनीहरूको खाना र कपडा शैलीदेखि लिएर सबै कुराको लागि लक्षित हुन्छन् । अन्तर–धार्मिक विवाह । घृणाले भरिएको साउन्डट्र्याकहरूले तनावलाई अझ बढाएको छ, तर यी गीतहरूका निर्माताहरूले तिनीहरूलाई आफ्नो आस्थाप्रतिको भक्ति र “गर्वमा हिन्दू“ भएको दाबीको रूपमा हेर्छन् । “भारत एक हिन्दू राष्ट्र हो र मेरो गीतहरूले हाम्रो धर्म मनाउँछन् । त्यसमा के गलत छ?“ गायक सन्दीप चतुर्वेदीले भने । हिंसा हुनुअघि
खरगोनमा बजाइएका धेरै गीतहरूमध्ये चतुर्वेदीको गीत सबैभन्दा उत्तेजक थियो । त्यो गीतले हिन्दूहरूलाई “उठ“ गर्न आग्रह गर्दछ ताकि “कपडी टोपी लगाउनेहरूले भगवान रामलाई दण्डवत् गर्नेछन्,“ मुस्लिमहरूलाई संकेत गर्दै। जब हिन्दूको “रगत उम्लिन्छ“ यसले मुस्लिमहरूलाई आफ्नो “तरवार“ ले उनीहरूको उचित स्थान देखाउनेछ भनी अगाडि बढ्छ। चतुर्वेदी, एक स्व–स्वीकृत हिन्दू राष्ट्रवादीका लागि, गीतहरू घृणाले भरिएका वा उत्तेजक छैनन्। तिनीहरू बरु “जनताको मूड“ लाई संकेत गर्छन् । “हरेक हिन्दूले मेरो गीत मन पराउँछन् । यसले उनीहरूलाई आफ्नो धर्मको नजिक ल्याउँछ,“ उनले भने। चतुर्वेदीको मूल्याङ्कन आंशिक सत्य हो। कठिन उत्पादन गुणस्तर, कमजोर मिल्दो लिप–सिन्चिङ र दोहोरिने टेक्नो बीटहरूको बावजुद, यी गीतहरूका धेरै संगीत भिडियोहरू थ्यगत्गदभ मा लाखौं भ्यूहरू छन् र देशका हिन्दू युवाहरूमाझ हिट छन् । बिभिन्न भाषाहरूमा संगीत, र प्रायः विभिन्न हिन्दू देवताहरूको प्रशंसामा, ऐतिहासिक रूपमा हिन्दू धर्मको महत्त्वपूर्ण भाग भएको छ । भजन, मन्दिर र घरहरूमा प्रस्तुत भक्ति संगीत को एक शैली, यो परम्परा को एक प्रमुख भाग बनेको छ ।
तर पर्यवेक्षकहरू भन्छन् कि हिन्दू राष्ट्रवादको क्रमशः उदयले मुस्लिम विरोधी भावनालाई जन्माउने संगीतको अझ आक्रामक रूपलाई प्रोत्साहित गरेको छ । मोदीको जीवनी लेख्ने नयाँ दिल्लीमा बस्ने पत्रकार निलांजन मुखोपाध्यायले भने कि १९९० को सुरुवातमा हिन्दू राष्ट्रवादीहरूले लोकप्रिय बलिउड संगीतको धुनमा सेट गरिएका अडियो क्यासेटहरू मार्फत घृणा गीतहरू प्रयोग गरेका थिए जसले तिनीहरूलाई युवाहरूलाई आकर्षित गर्न मद्दत ग¥यो । श्रोताहरू । त्यो दशकको सुरुमा भारतको दक्षिणपन्थीद्वारा हिंसात्मक अभियान देखियो जसले १९९२ मा मध्य भारतमा १६ औं शताब्दीको मस्जिदलाई हिन्दू भीडद्वारा ध्वस्त पा¥यो, जसले मोदीको पार्टीलाई राष्ट्रिय प्रसिद्धिमा पु¥यायो । मुखोपाध्यायले भने कि गीतहरू हिन्दू राष्ट्रवादीहरूको “मुस्लिमहरूलाई अपमान गर्ने, तिनीहरूको धर्मको अपमान गर्ने र उनीहरूलाई प्रतिक्रिया दिन उत्प्रेरित गर्ने समय–परीक्षित ट्रोप“ बनेको छ । “मुस्लिमहरू विरुद्ध धेरैजसो भीड आक्रमणहरू यस्तै ढाँचा पछ्याउँछन् । हिन्दूहरूको ठूलो जुलुस मुस्लिम छिमेकहरूमा प्रवेश गर्दछ र घृणायुक्त भाषणहरू र आगजनी गीतहरू बजाउँदछ जुन अनिवार्य रूपमा साम्प्रदायिक हिंसामा बढ्छ। गीतहरू, वास्तवमा, मस्जिदहरू अगाडि अझ बढी जोशका साथ बजाईन्छ ।
मुस्लिमहरूबाट प्रतिक्रिया प्राप्त गर्न, “मुखोपाध्यायले भने, जसले भारतमा ठूला दंगाहरूको बारेमा पनि लेखेका छन् । वर्षौंको दौडान, गीतहरू हिन्दू चाडहरूमा सामान्य भएको छ र केबल किनारमा सीमित छैन। खरगोनमा हिंसा भएको दिन, मोदीको भारतीय जनता पार्टीका सांसद टी. राजा सिंहले दक्षिणी हैदरावाद सहरमा हिन्दू भक्तहरूको यस्तै जुलुसको नेतृत्व गरे र एउटा स्व–रचित गीत निकाले जसले मुस्लिमहरूलाई देशबाट हटाउने सन्दर्भमा पर्दा लगाएको थियो । प्रहरीले उनलाई ‘जनताको धार्मिक भावनामा चोट पु¥याएको’ आरोप लगाएको छ । हिन्दूहरूलाई “जय श्री राम !” न उच्चारण गर्नेहरूलाई मार्न आह्वान गर्ने समान गीतहरू । वा “जय भगवान राम,” एक नारा जुन हिन्दू राष्ट्रवादीहरूका लागि लडाईको नारा बनेको छ, त्यो दिन धेरै भारतीय शहरहरूमा मस्जिदहरू अगाडि पनि बजाइएको थियो ।
उनीहरूलाई हिंसाको लहरले पछ्याएको थियो, गुजरात राज्यमा कम्तिमा एक जनाको मृत्यु भयो । यसैबीच, यी गीतहरूको माग बढ्दै गएको छ। गत हप्ता, गायिका लक्ष्मी दुबेले मध्य भारतको भोपाल शहरमा हिन्दू भेला अघि आफ्ना केही हिट गीतहरू प्रस्तुत गरिन्। एउटा गीतमा, उनले हिन्दूहरूको हर्षोल्लास गर्ने भीडलाई “भगवान रामको विरुद्धमा बोल्ने शत्रुहरूको जिब्रो काट्न“ भनी आह्वान गरिन्, घटनाका भिडियोहरूले देखाए । शनिबार, नयाँ दिल्लीमा अर्को हिन्दू चाडको अवसरमा जुलुसको क्रममा सोही गीत बजाइएको थियो । टिभी प्रसारणहरूले सयौं हिन्दू युवाहरू, तरवार र घरेलु हात बन्दुक बोकेर मुस्लिम छिमेकमा लाउडस्पीकरहरूले घृणाले भरिएको सङ्गीत बजाउँदा देखाइयो । एक फोन अन्तर्वार्तामा, दुबेले भने कि यसले उनको संगीतलाई व्यापक रूपमा स्वीकार गरेको छ । ‘जनताले चाहेको त्यही हो,’ उनले भनिन् ।
